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厦门风水大师李皓明出生于风水世家嫡系传人自幼受到周易文化的熏陶,对周易文化有着浓厚的兴趣,潜心研易三十年深得祖上古法风水之秘传对堪舆之术籍颇有实践心得。自幼在古法易经风水堪舆方面作深入的、创新的、科学化的系统研究,尤其在建筑风水学上长期实践活动中取得很好的成就。李皓明一心专研堪舆之术后期游走于四方,拜访过许多世外高人和民间隐士,集思广益把各派风水学的精髓与实践相结合,博览古今堪舆之术去伪存真;以古法风水之依据;结合现代风水设计,在风水领域里以峦头为体理气为用有效地提高了风水的应用成效。李皓明老师在实践风水中以“天人合一”融合峦头、理气、纳气为一体,结合每个人不同的命理格局,从而把华夏正宗古法风水堪舆秘术与现代的规划设计技术结合起来,帮助社会各界有缘者开运催旺、化煞造福取得了很高的成效。利用风水对宅主以及各家庭成员做出判断,并提出相应的调整方案成为多家企业、房地产公司的风水顾问。通过无数次的论证与实践有很高的准确性和可行性,也得到了各界友人的支持和赞同。
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龙脉的:四镇十坐
日期:2019-8-1 21:25:55    阅读:

  所谓四镇就是按其前;一是镇龙头,二是镇龙鬓,三是镇龙腹,四是镇龙脚。为什么没有镇龙尾呢?这是因为葬避龙尾是风水中的一个重要法则,所以四镇不包括龙尾。      所谓坐就是居其上,点穴下葬的位置。十坐也是分指龙身的十个部位;一是坐龙腮,二是坐龙耳,三是坐龙鼻,四是坐龙项,五是坐龙肩,就是坐龙鬃,七是坐龙脐,八是坐龙乳,就是坐龙腕,十是坐龙胯。十坐属于四镇之中。     

 镇龙头:在山脉一端隆起的整个龙头中,包括腮、耳、角、齿、目、鼻、鬃等。其中可坐龙头而取穴的只有三处,即龙腮、龙耳、龙鼻。其它如龙脚、龙齿、龙目等部位,不宜点穴;葬之不吉。此外对于龙须,得看具体情况;厚的可坐而薄则不佳。      

 镇龙鬃:在整个龙脉中,龙背之立则是。它包括附近的龙背、龙肩、龙项。古人云:镇龙鬃,避龙背;坐龙肩,堪负载;坐龙项,当曲会;避龙颈,如伸臂。    

  镇龙腹:指龙脉的头尾之间。其附近部分有龙腰、龙脐、龙乳、龙肋。其中可以坐居其上而立穴的有两处。就是龙脐和龙乳。其它的如龙腰、龙肋、则都不可坐。      

 镇龙脚:龙脉旁伸远去之地。龙脚的范围包括腕、肘、胯、爪。其中可以落穴而葬的,只有坐龙腕和坐龙胯。古云:镇龙脚,坐龙腕。避龙肘,势反散。坐龙胯,聚内气。避龙爪,前尖利。我们在选择好地好穴是务必要遵守四镇十坐;在好的穴地没有坐对地方一样不可获福。龙好则穴地好。当我们在为人勘地时,一定要遵守:龙、穴、砂、水、向、运。方可判断准确。


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